《民间艺人口述》（节选九十一）尼端：要是他要政府管我们，那就好了

传习馆时期的尼端

我去传习馆当老师是97年，是隋嘎组织去的。一起去的老师还有隋嘎、隋嘎的妻子和岩兵，还有个叫岩果的是跟我们去管账。我们的佤族班有佤族学生20多个，也是从我们西盟招去的。我女儿18岁，也和我去了传习馆。

为了保护民族文化，田老师让各个民族的学生跟他们民族的老师学，我们佤族的学生就跟佤族的老师，彝族的学生就跟彝族的老师。我的工作是教唱的和吹的，我的学生有佤族，也有其他民族。其他民族来我们佤族班，能学的主要是舞蹈，唱的很学不会。

在传习馆，我印象深的是他们吵架，跟田丰老师吵，98年我就听到吵了。那些人跟田丰老师说，我跟了你那么多年，你要增加我工资。我们佤族没有吵，我不参与。但佤族学生有意见，说我们才30、50的工资的，我们怎么生活。

99年我们去香港演出，回来我们就离开传习馆了。我们佤族的是一起走的。走之前，田丰老师叫我们去昆明开会，其他民族也一起去。我在安宁守学校，没有去。后来我就搬家了，搬到滇池一个老师那里。住了一个月，隋嘎送我去了土著巢（艺术家罗旭创办的艺术空间），那里我在了差不多一年。

我在土著巢的时候，阿牛（传习馆学员，建水哈尼族）也在。在土著巢，我给来那里吃饭的人表演。我们各自演自己的。客人多的时候，阿牛用泥巴抹在身上拿芒鼓表演，我是弹独弦琴，吹乐器，唱佤族歌。我一月个工资是600块钱，比传习馆时候多，传习馆是300块。客人喜欢我的节目，会给我钱，但都被经理收了。后面我就不想在了，合同签了10个月，也到期了，我就走了，直接回家了。

田丰老师是一个好人。他从北京来云南，就是为我们民族的文化。他重视我们民族文化，想把它传下去，宣传出去。他去世了，太可惜了。

田丰老师对我们很好。98那个时候，他给我一千块钱，让我做两个象脚鼓。说是他买的，但是要送给我们。他说让我们用好这个鼓，把我们传统文化传下去。这个鼓，我拿了一个，隋嘎拿了一个。我那个现在还保留着，演出的时候，我还在用。

田丰老师为我们民族的文化，做了那些事，我是相信他的。我不相信的地方是他不要党不要政府的管理。要是他要政府管我们，那就好了。

主编：   刘晓津

责任编辑：   龙成鹏

文编助理：   信卫波

书籍装帧设计：   曹筝琪娜