《民间艺人口述》（节选五十九）普旧芬：田间地头已经很少听到唱歌了本系列文章节选自《源生坊·民间艺人口述》 我是1976年生的，进传习馆的时候17岁。我不爱读书，读到小学三四年级，就没读了，停学回家就跟着父母干活，放牛放羊什么的都做。 进传习馆之前，我会打鼓，但只会几套，还学了我们彝族的乐作舞，还有其他那些情歌，反正一样会一点，但不精。那时候，寨子周围，田间地头已经很少听到唱歌了，大家都忙，忙着干活。倒是闲下来的时候，老人们坐在一起绣绣花，自自然然就唱起来了。我跟我妈我奶奶她们在一起，她们唱，我听多了也慢慢就跟着学。
农闲的时间，主要是春节。我们春节比较长，春节之后连着祭龙，闲的时间就多了。祭龙是我们彝族很隆重的节日。是过完年之后属牛的那一天祭。祭龙寨子里面就全部休息，我们女的在家里面做做饭，做完饭，就集中在哪一家玩，就绣花，绣着花就会唱起来。 唱的歌有哭嫁歌、儿童歌和山歌。其他有些歌，像情歌和谈恋爱的那些，都不在家里唱，因为都不好意思。对我们民族来说，谈情说爱的事情都不在家里面，要在外面才听得见。
我们寨子，最有名的不是唱歌，是打鼓。我们那个鼓，叫栽秧鼓，后来在传习馆又叫绿春神鼓。在绿春，主要是我们寨子有。这个鼓，是三个人敲，两面都可以打。我在家的时候，学了一点，但没学全，去传习馆的时候才学会了整套鼓舞，整套有24套。一边打鼓还一边跳舞，每套鼓点也不一样，有的是栽秧，有的是蒿秧，内容很复杂，我也讲不清楚了。 据老人讲，这个敲有特别的含义。说是没有这个敲之前，那些小孩生下来眼睛都睁不开，耳朵也听不见。后来他们就做了这个鼓，敲一下，小孩子眼睛也睁开了，耳朵也听见了；再敲一下，东边也亮了西边也亮了。敲这个鼓，还有一个好处，说是那些庄稼因此就丰收了。这个鼓，含义特别丰富。 这套鼓，有一个说法是传女不传男。这是现在的情况，据我妈讲，以前男人也会敲的，只是后来才改变的。过去，男人敲这个鼓的时候，要打扮成女人的样子，穿着女人的衣服，戴个草帽，也就是男扮女装。说是这样说，我们就没有见到过了。 我学打鼓的时候，可能有八九岁了。那时候村子里面的鼓，是集体的，我们私人不能用。我们就用竹筒竖起来敲。鼓是牛皮绷的。过六月年（火把节）的时候，村子里就凑钱买头黄牛，每家凑点，牛杀了就吃肉，剩下的牛皮就拿去绷鼓。鼓做好就放在“龙头”家保管。“祭龙”的时候敲敲，栽秧的时候敲敲，一年很少敲。 在传习馆学绿春神鼓，我们跟其他支系的同学一样，都觉得难学，尤其是后面细棍子敲的那个。栽秧鼓是两面鼓，前面两个人用粗棍子敲，后面一个人用细棍子敲。每次敲都三个人。在家的时候，我学的是前面粗棍子敲的，后面细棍子敲的鼓点，我是在传习馆才学会的，在家的时候不敢学，太难了。这两面鼓，前面的和后面，手动的方式不一样，难度也不一样，完全两回事。 主编： 刘晓津 责任编辑： 龙成鹏 文编助理： 信卫波 书籍装帧设计： 曹筝琪娜
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